这里有座山，山下有座老庙，庙里有个老道。老道养条狗，叫‘浮屠’。因为狗叫‘浮屠’，人们顺着谐音叫老道‘糊涂’。

老庙已在山下撑了过百年，建国前有香火，但随之赶上几场连年天灾，人吃不上饭，再没谁惦念烧香的事。庙里的僧人走的走，散的散。又有些年，雨打雷劈，庙里失修。有塌的也有漏的，荒草结满一院子，山门上的匾也没了。

只老庙里有尊泥胎佛像，似有庇佑，头顶上一片瓦也未松动过。时间长了，周边住的人看它破败，没谁特意去提起，仅称一声‘老庙’。

老庙没报过产权单位，地界算是县上，却没人管。也不知哪一年‘糊涂’老道行脚到此，相中老庙就住了进来。老道看起来六十开外，或许更老，反正自十几年前搬进时就老成如今这模样。

自老道搬来，老庙渐渐规整起来。头一年，庙里荒草没了。第二年，院墙用石头和泥巴封补上。数第三年变化大，‘糊涂’从山上刨来木材，给老庙添了扇山门。打外面看，竟也有些人气。随后几年老道也没闲着，能修的修，能补的补，尽把一腔心思与气力用上。

老道健谈，行走路上与县上人碰面，几句散碎话，应对的都很客气。若不是一身道袍，很难与寻常老头分辨开。而且老道聪明，有经商的脑子。不用水不用电，不炼丹也不驱鬼，还靠一身本事就能赚来钱。

老道有文化，会给孩子起名，甭管孩子今后运程几何，好歹名字起得比各自爹妈强，叫起来不坳口。除了起名他还会算命，手指一掐，准不准的能说出个子丑寅卯，令老太太、小媳妇们总是惊了。

他还会做法事，县上有人家出殡，请去送一程，他也能香台白烛的起坛口，闭眼一阵嘟囔。而最重要的是老道会看病，街坊邻里谁有个头疼脑热的小三灾，几把草药一抓，三五天准见好。

这样几年光阴，糊涂老道在县上扎下脚，人们也习惯了他住在老庙。不仅如此，他还结下个伴，一个与他一般老的辨不清年纪的施法宗。

施法宗临近老庙住，在这一带是年岁顶大的长者。施法宗年轻时做屠户，做人也如剔骨切肉一般，分量不差，不拖不欠，使得占不上便宜的人给他起个诨号‘施不起’。‘施不起’曾在山上被蛇咬，幸好被老道撞上，替他吸出毒救上一命。之后，施法宗想还人情，在被老道撞见宰狗的当口，将‘浮屠’送给了老道。

有了狗，老道也勤着早晚溜腿，时常上山看风景。这些年老庙变化大，县上似也跟着变。人口越聚越多，灯火也愈发透亮，赶上全国发展的大趋势，原本不起眼的小县城，几年间被省里规划成了市。城市发展的步伐一步步迈向山下迈向老庙，这发展令老道恐慌。

如今找他起名的主顾少了，听说手机上也能批八字，还有星座一说。就连做白事的也没几家，凡是出殡，家里儿女得先为遗产打上一阵，再无心思去做法事。

然而就在老道愁着世道变迁之际，却迎来一档子大事，令他心上活动开，又起了新的奔头。

“老哥，早上见你儿子福寿，说是要结婚，这给你道喜。”糊涂老道从道袍怀里取出红包放在桌上，红包上满是烫金的龙凤花饰，随后又给“施不起”添茶。

“施不起”身子不如老道好，一样的年纪，但已拄上拐：“糊涂，这干啥，当年不是你救我，那小兔崽子早就没爹了。你又没啥让我还上人情的事由，咱俩不过这个，收好！”

“给福寿！看他长大的。再说这些年也没少受你照应！”

“施不起”没接桌上的红包，抬眼看了看四下：“‘糊涂’，这庙算修完了？”

“想着前殿上的佛像该上遍漆了。”

“咋？想让老庙续上香？”

“是呐，不想点招儿变变，跟不上时代。”

施法宗听着点头，问起前天市里文化处和旅游处的车来老庙是为何事。老道喝口茶：“领导说经济发展起来，文化没跟上，省里一直批评。全县，哦不是，全市就老庙这一个上年头的，想着划拨笔款子大力发展，把老庙弄成个文化旅游的景点。这事不赖，也趁机会，能换路子吃饭。”

“市里真这说？”

“还一起照了相，有记者，应是错不了吧！”

“他们没说给多少钱？那你还再修修老庙不？”

“那没提，可我想，既然市里说发展，怎么不得拨个大数？嗯，等有钱，我再拾掇拾掇。总之，换路子没错！靠山吃山靠水吃水，靠庙，早就该如此。”

‘施不起’听后应了一声，顿了顿：“糊涂，我想叫我那不争气的儿子到老庙里当徒弟，你看可行？”

“行啊，你家福寿有福相。只是肉铺子，离的开他吗？”

“没啥离不开的，卖肉不算手艺，趁他年轻学点能耐。对了，老庙供的是佛像，你一个道人，上面就没说啥？”

“领导没提这事，是佛是道还不是过日子。实在不成，换了前殿的泥像。”

“那怎成？”说到这里‘施不起’放下茶杯，瞪眼看向老道。

老道被问的愣神，不解其中缘故。

“这有佛就有庙，老庙就指望着佛像，若是给它换了，老庙就是个破房，谁拿破房当回事？“

老道听完觉着有理，“老哥，有个事我想跟你打听，从我来就不知这庙叫个啥名，你可知道？”

“我哪知道，这庙一直就没名，要不你起个吧！”

老道点头，又说了一阵子话，“施不起”起身要告辞。由于起得太猛，心上蹦的发慌，一时有些打摆，缓了缓精神后才出了屋。“浮屠”知他一身血腥味，总躲着他，见他出门，这才悄悄溜回屋里。

老道送走客，摸着“浮屠”的脑门，想起未来模样，心里跟着美。想起要给老庙起名，起名字要讲究，名字好，香火就旺。他翻开字典找合适的字，这不能像给别人家孩子起名那样随意，真下了精力，但字典翻了几过也没找出可心的。

给老庙起名字不在一天两天，可市里的领导来过一次后就再没音信。老道等不来消息，却等来了“施不起”的儿子施福寿。施福寿年纪十七八，不喜说话。新婚媳妇刚过门，他丝毫没有腻歪的心，离了肉铺子住进了老庙。施福寿看着老实，可“浮屠”像怕他爹一样的怕他，远远地躲着。

施福寿初中都没毕业，就被他爹拽回到肉铺子帮工，但捧起命书，那些天干地支戊己庚辛却一看就懂。糊涂老道看的出这是祖师爷赏饭吃，也多卖一份力气去教。如此一来二去的又是不少时日，然而市里却迟迟不见动作。老道心焦，“施不起”劝他不如到市里问问。

老道找上市里的旅游处，领导因贪污落了马，叫他去问文化处的意思。文化处的领导倒没换，可一谈钱便打起含糊。先让老道写材料，看过材料才能请专家去考察，再好给老庙定性。老道被市里转变的态度搞昏，摸不清门路，只好依言先写材料。

老道找“施不起”问老庙的掌故，“施不起”拼拼凑凑又编又写总算是将材料准备好。老庙也终于定下名字，老道觉得施福寿的名字好，容易引来香火，于是老庙就改成了“福寿观”。有了材料也有了名字，老道又找上文化处，可文化处的领导材料看也没看，就叫他回去等信。老道想不通所谓的大力发展怎是如此模样，好在他有大把功夫泡在局里问个明白。时间一长，文化处终于抵不过，拉着他在小屋里说了实话。

“这些年你打理福寿观，很不容易。你的工作，政府是看得到的。关于福寿观成为景点的事，市里是有认真考虑的。原本问题不大……”文化处的办事员安抚着老道，话到一半停住，故意去等老道问。

“那问题在哪？”

“这个我跟你说，你听一下就好，说完了就不要老到处里，处里的同志都很忙。”

老道点头，等那人接着往下说。

“其实，一开始市里是想要立起福寿观，还特意拍了照片，网上登了新闻。可省里那位批评过咱们市没文化单位的领导，被纪检了，咱们现在拿不准还要不要继续办这事。等这风过去，如果省里新领导还有意，那咱说立项就立项。你也别急，听说省里快定下人选了。而且现在宗教话题很敏感，你看新闻，欧洲那边被极端宗教组织祸祸的不成样子，不安定。”

“啥！极端宗教？福寿观可是道观，不在欧洲，和那些不一样。”

“总之，都是宗教，这时期就难办。”办事员本想唬住老道，见老道全清楚，话编不下去就转身要走。

“领导，您再想想办法，为这事我徒弟都收了，要是没能将道观立起来，可咋向那孩子交代，咋向他家人说？大不了，咱不要政府拨钱，只要市里给福寿观立块牌牌都好！牌子的钱我自己出。”老道悄悄地向那人手上塞过一封红包，红包上印着烫金的花饰。

本已转身的办事员被塞上红包，打手一摸，收住脚又转回身：“我说糊涂啊糊涂，你还真糊涂。你早说不要钱的事啊！我们领导还一直以为你在他屁股后面是追着要钱呢！你听我说，你那破庙根本就不在册，要想立个道观还不是全凭你自己。”

“我自己就能立？就能收香火钱？”糊涂老道听着倍感惊讶。

“当然，立道观是民族宗教口，不归我们文化口管。再说庙是建国前就有的，不用报批建设。只是当初漏登了，算历史遗留问题，如果以后要问起，就再补手续。现在全国都提倡创新，转变思路，你也不能一根筋！先上车，再补票嘛！”

办事员的话捅开老道的心，整个人都跟着精神通透起来，谢过那人赶忙赶回庙里。

关了山门，老道一手摸着“浮屠”的脑门，一手将这些年攒下来的钱在桌子上分份，思量着要为即将开张的福寿观再添哪些事物。

几天后，福寿观的匾额最先在山门前竖起来。随后又添上大香炉，每日都见有烟气从老庙里向外飘。周围人看着老庙的变化，不尽好奇。

老道每每上街溜“浮屠”，逢人便提福寿观，说是一夜入梦，老君显灵，定下福寿观为送财送子的仙府，命弥勒佛前来主持散福增寿之事。

糊涂老道的话，起初谁也不去信，笑他修庙修的发昏。可架不住“施不起”在杀猪卖肉时，在猪肚子里摸出块小金牌，牌上明晃晃的“福寿观”三个大字。金子耀眼，掺不了假。这样的奇事令人信服，而且一传十，十传百，又走了模样。最后满城的人都知道，拜过了福寿观，就能摸“金猪”。

市里原本就没个有趣的去处，现如今山脚下出个道观，周边风景又好，顺着传言渐渐有人跑来看热闹。没多久，老庙竟又重起香火，香油钱远超过预计。老道欢喜着拿钱置办了口铜钟，他让施福寿盯着，撞一次就收一次钱。自己则守着佛像，为善男信女的珠珠串串开光。

又再攒下些钱后，糊涂老道请来泥瓦匠换了层琉璃瓦，远远看老庙霞光万丈。不仅如此，还捏了几尊道家的星宿神仙，列在一排，另一侧补上十八罗汉。正堂原本的佛像看着寂寞，身旁又陪坐上玉清元始天尊，一佛一道看着好不新鲜。

老道还想再加个耶稣，可石台上不宽敞摆不下，也就作罢。但院落里够宽敞，他将原本种好的几陇地萝卜刨了，移上棵老槐树。如有情侣求姻缘，便卖一对木牌，写下名字栓上红绳抛到树上。

由于福寿观越发有趣，不消几个月，前来上香的人更多，就连外市人也开车前来抢着上香。周边的住户也纷纷来沾瓜落，沿着福寿观做起小买卖。有买手串佛珠玉如意的，也有开素斋餐馆的，还有将《金刚经》混着《道德经》、《孔子老子和孙子》十元三本铺开面卖的。

就连银行卖保险的都特意赶过来撑起摊位。一时间宁静的山脚变的喧嚣，家家的日子也跟着水涨船高。不到半年，福寿观响当当的出了名气。

福寿观一红火，好事也跟着来。省里的新领导终于落实，政策依旧是鼓励文化旅游产业，市里收到风声后要将福寿观当成宣传典型。不但规划到市里，还要为其挂牌，准备大力开发老庙和其身后的大山。至于拨款的事，依旧没个做准的表态，当然，此刻的糊涂老道已不去盼市里的钱。

晚上，送走最后一批上香的游客，老道锁上山门躺在摇椅上。施福寿还留在观里算账，从功德箱里抓出一半的钱清点。再挑拣些面额大的纸币扔回去，好诱香客更舍得投钱。

算过了账，施福寿又研习起周易八字。糊涂老道闭着眼摸着‘浮屠’的脑门，明天市里文化处和旅游处的人要来给老庙授牌。他合眼想着自己当着众人该说些什么。

施福寿也一身道袍，插着发簪。这些天他留在庙里陪着师傅，并非因庙上的事多忙的走不开，而是因他爹施法宗不认同老道将老庙归给政府，两个老头拌起嘴来。为缓解老头之间的关系，他特意留下来陪老道。

“师傅，有件事我想不明白。”施福寿从桌前走到糊涂老道身旁站住，“屠”灰溜溜地绕开一旁。

糊涂老道睁开眼：“啥不明白？”

“相书上说人是面由心生，之后定运程。可四柱又说人是自命格起，八字定祸福吉祥，到底哪一种准？”

“都不准呗！”

“啊？都不准？都不准咋给人算命？”

“咋算命？世上哪个命能算？算命，你只要盯那人眼睛，顺他的话说，该叹气的时候叹气，该撇嘴的时候撇嘴，你说着说着就准了，这要慢慢悟。”

施福寿惊得说不出话，直用眼去眨。

“就说起名吧，说是照八字定笔画。可古本上是用繁体字，按照笔画挑拣字，可身份证、学籍卡、入伍证上都是简体。笔画根本对不上，起好的名字用不上，算命又能帮上啥？算命，就为口饭吃。”

“真的？”

“道家讲顺其自然，无为而治，自古就不讨上面人的喜，不能帮他管束老百姓。所以，咱不像是佛家和儒家。上面人要么给和尚地，要么给文人官，给过咱啥？啥也没！所以咱自己要想挣钱的招。要不然也不会有养生、捉鬼、炼丹、看风水的把式。其实，那旁的那几家也是为谋个生！混口饭！”

施福寿似懂似不懂的点点头：“那师傅为啥愿意把老庙归到市里呢？听我爹的不好吗？反正现在道观也有名了，咱自己做也赚钱。”

“你爹的意思我明白，谁不想自己种地自己打粮食。只是……师傅我其实并不是真道士，年轻时在道观里做过几年帮工。要是市里不给咱名分，这老庙，早晚不是咱的。福寿啊！有些事，你还小，等年岁大些就明白了。师傅刚说的事，你可千万不能对别人说，知道吗？明天市里还要给老庙挂牌，先去睡吧。等这阵忙过去，你也回家住吧，你那新媳妇总用眼剜我！也是，刚过门就不见自家爷们，换谁都有怨气！”

糊涂老道打发着施福寿下去休息，一个人心里激动，带上‘浮屠’上了山。在山上看老庙，又看向老庙外邻里起的铺位。星星火火的远不是十几年前的光景，赶上发展的浪潮，扔块石子都能长出摇钱树来。老道搂着浮屠：“变了，都变了，好啊！”

第二日，市里领导来到山下。老庙外搭起台子，匾额也蒙上红布。有人组织起周边商贩站到台前。几个领导轮番上台，无非是支持宗教信仰，提倡文化带动经济的场面话。下面人听着，大半的不懂，可谁也不在乎。只等着赶紧撕开红布，迎来游客好做生意。

终于捱到揭牌，院里施福寿听着院外领导说话的气口敲钟。几位领导拉着老道一并拽开匾额上的红绸缎。新漆过的滚金大字格外显眼，这匾是市里特意请名家写的，格外提气。揭过匾后，文化处、旅游处、民族宗教处又送上铜牌。老道一一接过，心里乐开了花，刚准备推开山门，不想却有人站出来，扯开嗓子说这老庙不该归老道。

如此的一句话，犹如旱地惊雷，震得全场诧然。尤其是老道，他颤巍巍的抱着铜牌，嘴唇抖的乱颤，因为指着自己说话的人竟是‘施不起’。

‘施不起’拄着拐蹭上了台，除下帽子，露出新剃的光头，光头上还留有香疤：“各位领导，还有街坊，我原本就是这老庙里的和尚，法号叫释法宗。”

‘施不起’说完，台下一片骚动，谁也想不到老屠户竟然曾是个和尚。“施不起”看看市里的领导，又看看“糊涂”老道：“大家都知道，“糊涂”是十几年前搬进老庙的，老庙之前供的也是佛像，这里不是他道家的观，而是我们佛家的庙。这些年一直被他占着，领导要是不信，可以去翻县志。”

“施不起，你啥意思？”“糊涂”老道听的糊涂。

“啥意思？这老庙不是你的，这铜牌不该归你！”施法宗敲着拐杖，言辞激烈。

“这可是我一砖一瓦修了十几年的，街坊都是看得到的。如今有香火，是大家伙操持起来的。而且你不是也出了不少的力，你儿子也在观里跟我修道，‘施不起’，你咋说这话？”

“你少装，如果是真道士，拿出你的‘授箓’来。”

“我……我的‘授箓’……”糊涂道人被问的鬓角呛出汗来。

“量你也拿不出来，老庙是我佛家的庙，四五十年前赶上天灾荒了，可就算荒了也轮不到你占着。糊涂，把铜牌还给我！”

施法宗说着就上前就去抢，老道不肯让，死死抱住。台下的人看的热闹，有为老道鼓劲的，也有向着“施不起”的。台上领导看的发愣，没料到有这样一出。好好地揭牌仪式被搅乱，错愕过后向陪同来的人使眼色，要将施法宗与“糊涂”老道带开。

几人上前想要分开两个老头，可没想到“施不起”屠户出身，年岁大了也有把子力气，分了几分才将两人剥开，可刚分开，“施不起”又要去抢牌子。卧在台边的“浮屠”见主人受了气，也不管怕不怕那屠户，奋起身挡在两人之间吠。施宗法心上有气，见“浮屠”来乱叫，提脚就去踢，不想气在胸腔里抻住，竟卡住晕死过去。拉架的人见状也吓坏了，忙将他平放在台上，可谁也不会救，四处里问着可有医生。

院里的施福寿听着院外的动静不对，凑着门缝向外看，见亲爹和师傅撕嚷起来后晕厥的被放摊在台上，慌忙推门而出。哭着央告老道救救自己爹，老道叹口气摸上几个穴位，来回揉上几十次才将‘施不起’救回口气。由于现场出了意外，领导为免落下尴尬，借机遁去。

待急救车赶来，施福寿陪着去了医院。霎时间只剩下老道和“浮屠”茫然然的看着台下，台下人也茫然然的看老道。不知过了多久，老道站累了，抱着铜牌带着“浮屠”回了老庙，从里到外深深地掩上门。

幸好“施不起”被老道抢救过，命算是保住，如今只是瘫在床上。施福寿安顿好父亲，换上道袍去找老道，老道掩上房门好几日不出屋，门前做生意的摊贩仍旧聚上一片。老庙不开门，就没香客，他们的生意也跟着不好，任谁都是焦躁。

施福寿跪在山门前，哭着说自己爹被蒙了心，感谢师傅前后两次救了他爹的命。周边的商户也齐来念老道的好，说是不管是佛是道，都多亏‘糊涂’才让日子过好。老道守着佛像看了一日，摇着头，人老了，就连动气的劲都没了，山门终于开了。

施福寿怕市里对老庙另有打算，跑去问意思。市领导没好脸，不去睬他。施福寿听老道的话，往办事员手里塞红包，那人说老糊涂带小糊涂，领导们忙，不在意老庙是佛是道。只要照了相，报告上写的漂亮就好。施福寿听后放了心，转回身告诉师傅，老道的心也放下来。

老庙开了山门，山下人群又攒动起来，只是老道已没了心气，全交给徒弟打理。

又去半年，“施不起”死了，要出白事。施福寿一人扮不下两角儿，请老道再次出山。老道念着人死为大，答应下来。

出殡的当天，搭起的大棚人多吵杂，福寿媳妇交代厨子单给老道做吃食，老道念着老友的离去，想着十来年的交情吃不下，拿着送来的饭去喂“浮屠”。可还没到晚上，“浮屠”竟嘴里翻着白沫死了。有人说“浮屠”准是被药了，“糊涂”瞪着眼：“瞎说，这狗都十几年了，也该死了！”说罢，背着手回了老庙，掩上山门。

山下有游客买纪念品，看庙有趣，又顺势去看山。山上青松翠柏郁郁葱葱，于是去问商贩庙后的山叫什么。

商贩也不知，只想着老道将狗葬在山上，还出了场耗大的法事，于是答那游人：“嗯，叫浮屠山。”